Trân Quý Cuộc Sống Quanh Ta

Người quân tử sống ở đời có 9 điều thận trọng suy tư, 3 niềm vui sống, 5 điều hổ thẹn và 3 cái đức lớn. Dù ở hoàn cảnh nào, người quân tử đều trước sau như một, giữ vững bản thân theo lời dạy của thánh hiền. Người quân tử như hoa lan mọc trong rừng, tỏa hương thơm ngay cả khi không có ai xung quanh thưởng thức. (Ảnh: hfmcwu.date) Khổng Tử đã từng nói:  “Hoa lan mọc trong rừng, tỏa hương thơm ngay cả khi không có ai xung quanh thưởng thức. Tương tự như vậy, người có nhân cách cao quý sẽ không để cảnh nghèo làm nhụt chí tu Đạo và xây dựng uy đức”. Người quân tử luôn hiểu chân nghĩa của cuộc đời. Dù trong hoàn cảnh nào, họ luôn tôn trọng các chuẩn mực đạo đức trong việc làm và tự kiểm soát bản thân bằng cách tuân theo những lời dạy của các bậc thánh hiền. 1. Quân tử có 9 điều suy tư Khổng Tử nói:  “Quân tử cửu tư: Thị tư minh, thính tư thông, sắc tư ôn, mạo tư cung, ngôn tư trung, sự tư kính, nghi tư vấn, phẫn tư nan, kiến đắc tư nghĩa”.  Nghĩa là người quân tử có ...

Cổ nhân có câu:  “Không nhịn được việc nhỏ, sẽ làm hỏng việc lớn” . Từ xưa đến nay, những người có thể làm nên đại sự đều là những người có tâm “đại nhẫn”, biết nhìn xa trông rộng, không vì những hơn thua trước mặt mà động tâm. Không nhịn được việc nhỏ, sẽ làm hỏng việc lớn. (Ảnh: Internet) Lão Tử nói:  “Thiên Đạo không tranh mà Thiện thắng, không nói mà Thiện ứng” . Phật giáo giảng:  “Trong sáu phép độ và hàng vạn phương pháp tu hành, ‘Nhẫn’ là đệ nhất” . Khổng Tử cũng nói rằng: “ Việc nhỏ không nhẫn, tất loạn việc lớn” , hay:  “Bậc quân tử không có tranh giành” . Tất cả đều giảng về Đạo “Nhẫn”. Trong lịch sử còn lưu lại nhiều câu chuyện nhờ có Nhẫn mà làm được việc lớn. Trần Quốc Tuấn nhẫn nhịn cho đại sự Năm 1281, nhân lúc nhà Trần có sự biến động, Vua Trần Thái Tông đã mất, Trần Thánh Tông nhường ngôi cho con là Trần Nhân Tông. Nhà Nguyên sai Lễ bộ thượng thư là Sài Thung cùng ngàn quân hộ tống sang sứ nước ta. Sài Thung đến kinh thành nghênh mặt kiêu ngạo, cưỡi ...

Câu chuyện thứ nhất Alexander Đại đế là một vị vua vĩ đại. Trên đường khải hoàn sau khi chinh phạt nhiều nước, ông ngã bệnh. Vào thời khắc ấy, những vùng đất ông chiếm được, quân đội hùng mạnh, những thanh gươm bén, và sự giàu có không còn nghĩa lý gì với ông. Ông nhận ra rằng cái chết sắp sửa đến và ông sẽ không về kịp mảnh đất quê hương. Ông bảo các sỹ quan của mình: “ Ta sắp sửa rời bỏ thế gian này. Ta có ba điều nguyện ước. Các ngươi cần phải thực hiện những gì ta bảo ”. Các vị tướng tuân lệnh trong dòng nước mắt. “Điều ước đầu tiên của ta là hãy bảo thầy thuốc của ta mang cái hòm rỗng của ta về một mình ”. Sau khi cố hít thở một hơi, Alexander nói tiếp: “ Ước nguyện thứ hai của ta là hãy rải vàng, bạc và châu báu trong kho tàng của ta trên suốt dọc đường đến nấm mồ khi các ngươi mang quan tài của ta ra nghĩa địa” . Sau khi quấn mình trong chiếc áo khoác và nghỉ một lúc, ông nói tiếp: “ Ước muốn cuối cùng của ta là hãy đặt 2 bàn tay của ta ra bên ngoài cỗ quan tài”. Mọi người xung ...

Đại thần Liễu Khánh nổi tiếng là vị quan thanh liêm chính trực, không sợ quyền thế, lại rất nhạy bén sắc sảo. Nhờ vậy, ông đã giải khai được rất nhiều oan khuất cho lê dân bá tánh. Dưới đây là câu chuyện về sự liêm chính và tài tình của ông. Nghệ thuật của Shen Yun đã chạm đến trái tim một gia đình ở New York Liễu Khánh (517-566) tự là Canh Hưng, người Hà Đông (nay thuộc tỉnh Sơn Tây, Trung Quốc), làm quan thời Nam Bắc Triều. Ông sống ở phía Bắc gồm có: Bắc Ngụy, Tây Ngụy và Bắc Chu, là người uy nghi đoan túc, tướng mạo cao lớn, khí phách, hơn nữa lại còn nhạy bén sắc sảo. Trong suốt cuộc đời làm quan của mình, ông nổi tiếng là người chính trực, dũng cảm thi hành pháp luật, không sợ quyền thế, hơn nữa lại có tài hùng biện, luôn lấy  “chính nghĩa mà rửa oan biện khuất”  được sử sách ghi nhận. Phạt Mạnh thị Năm 544, 10 năm sau khi Tây Ngụy thống nhất Trung Quốc, Liễu Khánh được bổ nhiệm chức Lang Trung Thượng Thư đất Đài ...

Trương Quả Lão cưỡi lừa ngược dạo chơi nhân gian Trương Quả Lão, một trong Bát Tiên trong truyền thuyết, luôn cưỡi một con lừa ngược khi đi đường. Ông nhìn thấy đạo đức nhân loại ngày càng xuống dốc, người trong trần thế mê mờ trong công danh lợi lộc, còn cho rằng ngày tháng càng sống càng tốt, ông bèn cưỡi lừa ngược, dạo chơi nhân gian. Ông muốn dùng cách thức này để cảnh tỉnh mọi người, tiêu chuẩn để đánh giá xã hội nhân loại có tiến bộ hay không là nằm ở đạo đức, nếu như đạo đức xuống dốc, chính là nói rõ nhân loại đang dần dần thoái lùi. Hình tượng Trương Quả Lão cưỡi lừa ngược cũng có ý nhắc nhở mọi người, cảnh tỉnh mọi người thường xuyên ngoảnh đầu lại nhìn lại những sự việc đã phát sinh để rút ra kinh nghiệm đúng lúc, ghi nhớ bài học giáo huấn, tránh phạm phải sai lầm, tránh dẫm lên vết xe đổ của người đi trước. Bố Đại hòa thượng: Lùi bước thì ra là tiến lên “Lùi một bước biển rộng trời cao”, người xưa từ lâu đã có được trí huệ như vậy. Cao tăng “Bố Đại hòa thượng” trong bài thơ...

Bình minh là ranh giới một ngày, mùa xuân là ranh giới một năm, vậy ranh giới một đời là gì mà ta vẫn chưa biết? Ranh giới giữ một đời là gì? Người ta thường nói:  “Nhất niên chi tế tại vu xuân, Nhất thiên chi tế tại vu thần, Nhất sinh chi tế tại vu cần”  (Ranh giới một năm là mùa Xuân, Ranh giới một ngày là bình minh, Ranh giới một đời là chuyên cần), xuất phát từ Thiệu Ung, một triết gia, thi nhân và là nhà thiên văn nổi tiếng thời Bắc Tống. Vì sao đức chuyên cần lại được coi là ranh giới của một đời? Đào Khản Đào Khản (317– 420) vốn là thống sứ Kinh Châu thời Đông Tấn, do tiểu nhân ganh ghét mà bị giáng chức đến Quảng Châu. Ở Quảng Châu có rất ít việc phải lo, nhưng hàng ngày, mỗi buổi sáng ông Đào khiêng 100 viên gạch từ phòng đọc sách ra sân, và sau đó đến tối lại khiêng số gạch ấy quay vào phòng đọc sách. Người ta tò mò hỏi, ông trả lời:  “Tôi có ý định phục hồi lại chức quan ở Kinh Thành. Nếu tôi sống quá an dật và trở nên tự mãn, tôi e rằng mình sẽ không thể thực ...